Пожалуй, в истории нашей эры можно определить один наиважнейший момент, когда гонимая церковь стала господствующей в период правления равноапостольного императора Рима Константина. Почему вдруг после масштабного гонения на церковь христиане получают неограниченную свободу? Были ли тому естественные или сверхъестественные причины. Или комбинация тех и других? О последнем великом гонении на христиан в Риме (а было ли оно таким уж великим?), об историческом переломе — Екатерина Ялутав и Дмитрий Николаич.

После подавления восстания в Иудее в 130-х годах Иерусалим разрушен. Центры роста и жизни церкви перемещаются на языческие территории. Но перемены носили не только географический характер. Такое же перемещение наблюдалось и в исповедании церкви. Именно в это время (2-3 века) формируются основы богословия. И не секрет, что это происходило под мощнейшим влиянием греческой философии. Церковь бурлила, это было время споров, дискуссий, осуждений и ересей. И это было время взрывного роста численности общин. О неспокойном времени исповедников, апологетов, отцов доконстантиновской эпохи. Екатерина Ялутав и Дмитрий Николаич.

Апостолы и непосредственные очевидцы Иисуса умерли или были убиты. Что с церковью было дальше? Письменная традиция только формировалась, центры церковной жизни только начали формироваться, эпоха Отцов еще не наступила. Что мы знаем достоверно о том, как жила церковь, кто ей руководил, как жили и чего хотели верующие? Хотя бы что-то мы об этом узнать все-таки можем. О церкви начала 2 века. Екатерина Ялутав и Дмитрий Николаич.

Апостол Иоанн себя скромно называл любимым учеником Иисуса. Может, так оно и было. Он — третий из числа особо приближенных, именно он тайком спросил Иисуса, кто предатель, лежа на груди Иисуса. Кто он? Единственный из апостолов, умерший естественной смертью в изгнании. Единственный, кому была открыта судьба мира и его конец. Именно Иоанн узнал, чем все закончится и как все начнется. Иоанн — богослов, евангелист, не мученик. Екатерина Ялутав и Дмитрий Николаич.

Обычно на ответственную работу ищут самого образованного, выдающегося, талантливого, преданного, отважного, умного человека. А Иисус выбрал Петра и поручил ему работу самого главного из рыбаков: Петр с Иисусом спорил, прекословил, не понимал, клялся в верности, предал, каялся. У Бога все наоборот, не по-людски. По всем параметрам Петр не подходил на важную работу, но в итоге выполнил ее с блеском... Екатерина Ялутав и Дмитрий Николаич решили проследить путь, который привел Петра к своему распятию. Он взял свой крест.

Что мы знаем об апостоле Павле? Откуда мы черпаем эти знания? А, между тем, именно с ним связан взрывной рост христианства в Европе, да и не только. Фигура настолько же известна, насколько и загадочна. Одно то, что он унаследовал от отца римское гражданство, родился в диаспоре, а учился в Иерусалиме, заслуживает отдельного исследования. Он не стеснялся вступать в противоречие даже с самыми авторитетными иерусалимскими старейшнами, готов был до смерти и анафемы отстаивать евангелие оправдания по вере. Об удивительном и загадочном Павле. Дмитрий Николаич и Екатерина Ялутав.

Что делает людей по-настоящему верующими? Каким должен быть человек, чтобы мы признали в нем «своего». Есть очень много христиан на белом свете, которые по своей доктрине и практике жизни сильно отличаются от привычного нам образа белого верующего северного полушария. Иногда думаешь: да не может такой человек быть верующим! Интересно, а какими вообще бывают христиане, скажем, в Африке или в Японии... Облик христианства стремительно меняется. Пройдемся по христианскому миру? Удивимся!

При чтении и понимании евангелий мы зачастую совершенно не представляем исторического контекста тех событий. Интересно, каким был мир времен Иисуса, чем жили люди, о чем думали? Как была устроена Римская Империя? Как вела себя власть? В каком состоянии были провинции, одной из которых была Иудея? Понимание истории может сильно нам помочь в понимании евангельских событий, а иногда и перевернуть многие наши представления. Рим и Христос. Екатерина Ялутав и Дмитрий Николаич.

Вера в Бога далеко не всегда рациональна. Более того, людям очень хочется не просто «верить», а ощущать и прикасаться к чему-то мистическому, потустороннему, человек стремится приоткрыть завесу и заглянуть за пределы земного чувственного мира. Поэтому нас привлекает все тайное и мистическое. В ветхозаветные времена люди видели столп дыма и огня, у евреев был ковчег завета, от прикосновения к которому непосвященный мог умереть, были случаи воскрешения покойников от прикосновения к мощам пророков. О мистике веры древних и о том, куда делся ковчег завета — Екатерина Ялутав и Дмитрий Николаич.